(1:1) 바울, 그리스도 예수의 종, 부르심 받은 사도는 하나님의 복음 안으로 가려내어졌습니다.
(1:2) 그 (복음은) (그가) 발언자들을 통해 성경 안에 미리 위에 전파하신 (것으로)
(1:3) 그의 그 아들에 관하여는 육체로는 다윗의 그 씨 밖으로 되시는,
(1:4) 거룩함의 그 영으로는 죽은 자들 밖으로부터의 그 부활을 통하여 능력 안에서 하나님의 그 아들로 확정되셨으니 곧 우리 주 예수 그리스도이십니다.
(1:5) 그분을 통하여 우리가 은혜와 그리고 그 사도의 그 직분을 받아 그의 그 이름을 위하여 모든 그 이방인들 가운데서 믿음의 그 순종을 위하게 하나니,
(1:6) 여러분도 그들 가운데서 예수 그리스도의 것으로 부르심을 받은 자들입니다.
(1:7) 로마 안에 있는 하나님의 그 아가페를 받고 그 성도들로 부르심을 받은 모든 자에게. 하나님 우리 아버지와 그리고 주 예수 그리스도 밖으로부터 은혜와 그리고 평강이 여러분에게 있을지어다.
(1:8) 첫째로 내가 여러분 모두에 관하여 나의 그 하나님께 예수 그리스도를 통하여 감사합니다. 왜냐하면 여러분의 그 믿음이 온 그 세상 안에 전파되기 때문입니다.
(1:9) 왜냐하면 내가 그의 그 아들의 그 복음 안에서 나의 그 영으로 섬기는 그 하나님이 나의 그 증인이시기 때문입니다. 내가 어떻게 쉬지 않고 여러분을 기억하며,
(1:10) 항상 나의 그 기도들 안에 어떻게 해서든지 이제는 하나님의 그 뜻 안에서 여러분에게 나아갈 수 있는 번영한 여로가 열리기를 기도하고 있습니다.
(1:11) 왜냐하면 내가 여러분 보기를 간절히 원하는 것은 어떤 신령한 그 은사를 여러분에게 나누어 주어 여러분을 견고하게 하려 함이기 때문입니다.
(1:12) 이것은 곧 여러분과 그리고 나 사이의 그 믿음을 통하여 여러분 가운데서 함께 위로를 받으려 함입니다.
(1:13) 형제들이여, 나는 여러분이 알지 못하기를 원하지 않습니다. 내가 여러 번 여러분에게 가고자 했으나 (지금까지 막혔습니다). 그것은 다른 그 이방인들 가운데서와 같이 여러분 가운데서도 어떤 그 열매를 맺게 하려 함이었습니다.
(1:14) 그리스인들에게나 혹은 야만인들에게나 지혜 있는 자들에게나 혹은 어리석은 자들에게나 내가 다 빚진 자입니다.
(1:15) 그러므로 나로서는 로마 안에 있는 여러분에게도 그 복음 선포하기를 간절히 원합니다.
(1:16) 왜냐하면 내가 그 복음을 부끄러워하지 않기 때문입니다. 왜냐하면 이것은 믿는 모든 그 자에게 구원을 주시는 하나님의 그 능력이기 때문입니다. 먼저는 유대인에게요 그리고 그리스인에게입니다.
(1:17) 왜냐하면 그 복음 안에는 하나님의 그 의가 믿음 밖으로부터 믿음 안으로 나타나기 때문입니다. 기록된 바 "그 의인은 믿음 밖으로부터 살 것이다" 함과 같습니다.
(1:18) 왜냐하면 하나님의 그 진노가 그 불의로 그 진리를 막는 그 사람들의 모든 그 불경건함과 그리고 그 불의에 대하여 하늘 밖으로부터 나타나기 때문입니다.
(1:19) 왜냐하면 하나님을 알 만한 그 것이 그들 안에 분명히 보이기 때문입니다. 왜냐하면 하나님이 그것을 그들에게 나타내셨기 때문입니다.
(1:20) 왜냐하면 그 세상의 그 창조 밖으로부터 그의 그 보이지 않는 것들 곧 그의 그 영원하신 그 능력과 그리고 그 신성이 그 만드신 그 것들을 통하여 깨달아 분명히 보이기 때문입니다. 그러므로 그들이 변명하지 못합니다.
(1:21) 왜냐하면 그들이 그 하나님을 알되 하나님으로 영화롭게도 아니하며 그리고 감사하지도 아니하고 다만 그들의 그 생각들 안에서 허망하여지며 그리고 그들의 그 어리석은 그 마음이 어두워졌기 때문입니다.
(1:22) 지혜 있다 주장하나 어리석게 되어,
(1:23) 썩지 아니하는 하나님의 그 영광을 썩어질 사람과 그리고 새들과 그리고 네 발 가진 짐승들과 그리고 기어 다니는 것들의 그 형상으로 바꾸었습니다.
(1:24) 그러므로 하나님께서 그들을 그들의 그 마음들의 그 정욕들 안에서 더러움에 내버려 두셔서 그들의 그 몸들을 서로 욕되게 하셨습니다.
(1:25) 그들이 하나님의 그 진리를 그 거짓으로 바꾸어 그 창조주보다 그 피조물을 더 경배하고 그리고 섬겼습니다. 그분은 영원히 찬송받으실 분입니다 아멘.
(1:26) 이것을 통하여 하나님께서 그들을 그 부끄러운 그 욕심들에 내버려 두셨으니, 왜냐하면 그들의 그 여자들도 그 본래의 그 쓰임새를 그 본성에 반하는 그 것으로 바꾸었기 때문입니다.
(1:27) 이와 같이 그 남자들도 그 본래의 그 쓰임새인 그 여자를 버리고 서로를 향하여 그 음욕이 불 일듯 하여, 남자들이 남자들과 더불어 그 부끄러운 그 일을 행하며 그들의 그 그릇됨에 상당한 그 보응을 그들 자신들 안에 받았습니다.
(1:28) 또한 그들이 그들의 그 지식 안에 하나님 두기를 싫어하매 하나님께서 그들을 그 상실한 그 마음대로 내버려 두셔서 합당하지 못한 그 일들을 행하게 하셨습니다.
(1:29) 곧 모든 불의와 그리고 악독과 그리고 탐욕과 그리고 악의가 가득한 자요, 시기와 그리고 살인과 그리고 분쟁과 그리고 속임수와 그리고 악독이 가득한 자요 수군거리는 자요,
(1:30) 비방하는 자요 하나님께서 미워하시는 자요 능욕하는 자요 교만한 자요 자랑하는 자요 악을 도모하는 자요 부모를 거역하는 자요,
(1:31) 우매한 자요 배약하는 자요 무정한 자요 무자비한 자입니다.
(1:32) 그들이 이와 같은 그 일들을 행하는 자는 사형에 해당한다고 하나님께서 정하신 그 규례를 알고도, 오직 그들만 행할 뿐 아니라 또한 그 일들을 행하는 그 자들을 옳다 합니다.
(2:1) 그러므로 오 판단하는 그 사람이여, 그대가 누구이든지 변명하지 못할 것은 그대가 남을 판단하는 그 것으로 그대 자신을 정죄함이니, 판단하는 그대가 그 같은 그 일들을 행하기 때문입니다.
(2:2) 우리는 이런 그 일들을 행하는 그 자들에게 하나님의 그 심판이 그 진리대로 되는 줄을 압니다.
(2:3) 이런 그 일들을 행하는 그 자들을 판단하고도 그 같은 그 일을 행하는 그 사람이여, 그대가 하나님의 그 심판을 피할 줄로 생각합니까?
(2:4) 혹은 하나님의 그 인자하심이 그대를 그 회개 안으로 인도하심을 알지 못하여, 그의 그 인자하심과 그리고 그 용납하심과 그리고 그 오래 참으심의 그 풍성함을 멸시합니까?
(2:5) 다만 그대의 그 고집과 그리고 회개하지 아니하는 그 마음을 따라 그 진노의 그 날 곧 하나님의 그 의로운 그 심판이 나타나는 그 날에 임할 그 진노를 그대 자신을 위하여 쌓고 있습니다.
(2:6) 그분께서 각 사람에게 그의 그 행위들에 따라 보응하실 것입니다.
(2:7) 참고 선을 행함 안에 그 영광과 그리고 그 존귀와 그리고 썩지 아니함을 구하는 자들에게는 영원한 그 생명으로 하시고,
(2:8) 오직 당을 지어 그 진리에 순종하지 아니하고 다만 그 불의에 순종하는 자들에게는 진노와 그리고 분노로 하실 것입니다.
(2:9) 악을 행하는 모든 사람의 그 혼에게는 환난과 그리고 곤고가 있으리니 먼저는 유대인에게요 그리고 그리스인에게입니다.
(2:10) 다만 선을 행하는 모든 그 자에게는 영광과 그리고 존귀와 그리고 평강이 있으리니 먼저는 유대인에게요 그리고 그리스인에게입니다.
(2:11) 왜냐하면 하나님 앞에는 외모로 사람을 취함이 없기 때문입니다.
(2:12) 왜냐하면 무릇 법 없이 죄를 지은 자들은 또한 법 없이 멸망하고 그리고 무릇 법 안에서 죄를 지은 자들은 그 법을 통하여 심판을 받을 것이기 때문입니다.
(2:13) 왜냐하면 하나님 앞에서는 그 법을 듣는 자들이 의인이 아니요 오직 그 법을 행하는 자들이 의롭다 하심을 얻을 것이기 때문입니다.
(2:14) 왜냐하면 법 없는 이방인들이 본성으로 그 법의 그 일들을 행할 때에는, 이 사람들은 법이 없어도 자기 자신이 자기 자신에게 법이 되기 때문입니다.
(2:15) 그들은 그 법의 그 일이 그들의 그 마음들 안에 기록된 것을 보여 주며, 그들의 그 양심도 증언하고 그리고 그들의 그 생각들이 서로 고발하며 혹은 변명합니다.
(2:16) 곧 나의 그 복음을 따라 하나님께서 예수 그리스도를 통하여 사람들의 그 은밀한 것들을 심판하시는 그 날에 (이루어질 것입니다).
(2:17) 보시오 그대가 유대인이라 불리며 그 법을 의지하며 하나님 안에서 자랑하며,
(2:18) 그 법의 그 교훈을 받아 그 하나님의 그 뜻을 알고 지극히 선한 그 것을 분별하며,
(2:19) 그대 자신이 맹인의 그 길을 인도하는 자요 어둠 안에 있는 자들의 그 빛이라고 확신하니,
(2:20) 그 법 안에 있는 그 지식과 그리고 그 진리의 그 형상을 가진 자로서 어리석은 자의 그 훈육자요 어린 아이들의 그 선생이라고 (확신합니다).
(2:21) 그러면 다른 사람을 가르치는 그대가 그대 자신은 가르치지 아니합니까? 도둑질하지 말라 선포하는 그대가 도둑질합니까?
(2:22) 간음하지 말라 말하는 그대가 간음합니까? 우상들을 가증히 여기는 그대가 그 신전 물건을 도둑질합니까?
(2:23) 그 법 안에서 자랑하는 그대가 그 법을 범함을 통하여 그 하나님을 욕되게 합니까?
(2:24) 기록된 바와 같이 하나님의 그 이름이 여러분을 통하여 이방인들 가운데서 모독을 받는도다.
(2:25) 만일 그대가 그 법을 행하면 할례가 유익하나 다만 만일 그대가 그 법을 범하면 그대의 그 할례는 무할례가 됩니다.
(2:26) 그러므로 무할례자가 그 법의 그 규례들을 지키면 그의 그 무할례를 할례로 여길 것이 아닙니까?
(2:27) 또한 본래 무할례자가 그 법을 온전히 지키면, 그 율법 조문과 그리고 할례를 가지고 그 법을 범하는 그대를 심판하지 아니하겠습니까?
(2:28) 왜냐하면 표면적 유대인이 유대인이 아니요 표면적 육체의 그 할례가 할례가 아니기 때문입니다.
(2:29) 오직 이면적 유대인이 유대인이며 할례는 그 마음 안에 있으니 영 안에 있고 율법 조문 안에 있지 아니한 것입니다. 그 칭찬이 사람들 밖으로부터가 아니요 오직 하나님 밖으로부터입니다.
(3:1) 그런즉 유대인의 그 나음이 무엇이며 혹은 그 할례의 그 유익이 무엇입니까?
(3:2) 모든 면에서 많으니 첫째는 그들이 하나님의 그 말씀들을 맡았음입니다.
(3:3) 어떤 자들이 믿지 아니하였으면 어찌하겠습니까? 그들의 그 믿지 아니함이 하나님의 그 미쁘심을 폐하겠습니까?
(3:4) 결코 그럴 수 없습니다. 사람은 다 거짓되되 오직 하나님은 참되시다 할지어다. 기록된 바 "주께서 주의 그 말씀 안에서 의롭다 함을 얻으시고 그리고 심판받으실 때에 이기려 하심이라" 함과 같습니다.
(3:5) 다만 만일 우리의 그 불의가 하나님의 그 의를 드러나게 하면 우리가 무슨 말을 하겠습니까? (내가 사람의 예대로 말하노니) 진노를 내리시는 그 하나님이 불의하십니까?
(3:6) 결코 그럴 수 없습니다. 만일 그러하면 하나님께서 어찌 그 세상을 심판하시겠습니까?
(3:7) 다만 만일 나의 그 거짓을 통하여 하나님의 그 참되심이 더 풍성하여 그의 그 영광이 되었다면 어찌 내가 여전히 죄인으로 심판을 받겠습니까?
(3:8) 혹은 "선을 이루기 위하여 악을 행하자" 하지 않겠습니까? (어떤 이들이 이렇게 우리를 비방하여 우리가 이런 말을 한다고 하니) 그러한 자들이 심판받는 것은 의롭습니다.
(3:9) 그러면 무엇입니까? 우리가 그들보다 낫습니까? 결코 아닙니다. 유대인들이나 혹은 그리스인들이나 다 죄 아래에 있다고 우리가 이미 고발했습니다.
(3:10) 기록된 바와 같습니다. "의인은 없으니 하나도 없으며,
(3:11) 깨닫는 자도 없고 하나님을 찾는 자도 없고,
(3:12) 다 치우쳐 함께 무익하게 되고 선을 행하는 자는 없으니 하나도 없다.
(3:13) 그들의 그 목구멍은 열린 무덤이요 그들의 그 혀들로는 속임을 일삼으며 그들의 그 입술들 아래에는 독사의 그 독이 있고,
(3:14) 그들의 그 입에는 저주와 그리고 악독이 가득하고,
(3:15) 그들의 그 발은 피 흘리는 데 빠른지라.
(3:16) 파멸과 그리고 고생이 그들의 그 길들 안에 있어,
(3:17) 그 평강의 그 길을 알지 못했고,
(3:18) 그들의 그 눈들 앞에는 하나님을 두려워함이 없다."
(3:19) 우리가 알거니와 무릇 그 법이 말하는 바는 그 법 아래에 있는 자들에게 말하는 것이니, 모든 입을 막고 온 그 세상으로 하여금 하나님의 그 심판 아래에 있게 하려 함입니다.
(3:20) 그러므로 그 법의 일들 밖으로부터는 그의 그 앞엘서 모든 육체가 의롭다 하심을 얻지 못할 것이니, 왜냐하면 그 법을 통하여서는 죄의 그 지식이 있기 때문입니다.
(3:21) 다만 이제는 그 법 밖으로부터 하나님의 한 의가 나타났으니 그 법과 그리고 그 대언자들에게 증거를 받은 것입니다.
(3:22) 곧 예수 그리스도의 그 믿음을 통하여 모든 믿는 자들에게 미치는 하나님의 그 의이니 차별이 없습니다.
(3:23) 왜냐하면 모든 사람이 죄를 지었으므로 하나님의 그 영광에 이르지 못하더니,
(3:24) 그리스도 예수 안에 있는 그 구속을 통하여 하나님의 그 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었습니다.
(3:25) 이 예수를 하나님께서 그의 그 피 안에 있는 믿음을 통하여 화목제물로 세우셨으니, 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 그 죄들을 간과하심을 통하여 자신의 그 의로우심을 나타내려 하심입니다.
(3:26) 곧 이 때에 자신의 그 의로우심을 나타내사 자신도 의로우시며 또한 예수의 믿음 밖으로부터인 그 자를 의롭다 하려 하심입니다.
(3:27) 그런즉 그 자랑이 어디 있습니까? 있을 수가 없습니다. 무슨 법으로입니까? 일들의 법으로입니까? 아니라 오직 믿음의 법으로입니다.
(3:28) 그러므로 우리가 사람이 그 법의 일들 밖으로부터가 아니고 믿음을 통하여 의롭다 하심을 얻는 줄로 생각합니다.
(3:29) 하나님은 오직 유대인의 하나님이십니까? 또한 이방인의 하나님은 아니십니까? 진실로 이방인의 하나님도 되십니다.
(3:30) 할례자도 믿음 밖으로부터 또한 무할례자도 그 믿음을 통하여 의롭다 하실 하나님은 한 분이십니다.
(3:31) 그런즉 우리가 그 믿음을 통하여 그 법을 폐합니까? 결코 그럴 수 없습니다. 다만 그 법을 굳게 세웁니다.
(4:1) 그런즉 육신을 따라 우리의 그 조상인 아브라함이 무엇을 발견했다 하겠습니까?
(4:2) 왜냐하면 만일 아브라함이 일들 밖으로부터 의롭다 함을 얻었으면 자랑할 것이 있으려니와 다만 하나님 앞에는 없기 때문입니다.
(4:3) 왜냐하면 성경이 무엇을 말합니까? 아브라함이 그 하나님을 믿었으매 그것이 그에게 의로 여겨진 바 되었습니다.
(4:4) 일하는 그 자에게는 그 보상이 은혜로 여겨지지 아니하고 다만 빚으로 여겨지거니와,
(4:5) 일을 아니할지라도 경건하지 아니한 그 자를 의롭다 하시는 그분을 믿는 그 자에게는 그의 그 믿음을 의로 여기십니다.
(4:6) 일들 밖으로부터 하나님께서 의로 여기심을 받는 그 사람의 그 복에 관하여 다윗이 말한 바와 같습니다.
(4:7) "그 불법들이 사함을 받고 그리고 그 죄들이 가려짐을 받는 그 자들은 복이 있고,
(4:8) 주께서 그 죄를 인정하지 아니하실 그 사람은 복이 있다."
(4:9) 그런즉 이 그 복이 할례자에게입니까 혹은 무할례자에게도입니까? 왜냐하면 우리가 말하기를 "아브라함에게는 그 믿음이 의로 여겨졌다"라고 하기 때문입니다.
(4:10) 그러면 그것이 어떻게 여겨졌습니까? 할례 시입니까 혹은 무할례 시입니까? 할례 시가 아니요 오직 무할례 시입니다.
(4:11) 그가 할례의 그 표적을 받은 것은 무할례 시의 그 믿음을 통한 그 의를 인친 것이니, 이는 무할례자로서 믿는 모든 그 자들의 아버지가 되어 그들도 의로 여겨짐을 얻게 하려 하심입니다.
(4:12) 또한 할례의 아버지가 되었으니 곧 할례 받을 그 자들에게뿐 아니라 또한 우리 조상 아브라함이 무할례 시에 가졌던 그 믿음의 그 발자취를 갈구하는(G1377 적용) 자들에게도입니다.
(4:13) 아브라함이나 혹은 그의 그 씨에게 그 세상을 상속하리라고 하신 그 약속은 그 법을 통하여 된 것이 아니요 오직 믿음의 그 의를 통하여 된 것입니다.
(4:14) 왜냐하면 만일 그 법에 속한 자들이 상속자들이면 그 믿음은 헛것이 되고 그리고 그 약속은 폐해졌기 때문입니다.
(4:15) 왜냐하면 그 법은 진노를 이루게 하나니 법이 없는 곳에는 범법도 없기 때문입니다.
(4:16) 그러므로 그 상속자가 되는 것은 은혜를 따르기 위하여 믿음 밖으로부터 됩니다. 그것은 그 약속을 그 모든 그 씨에게 견고하게 하려 함이니, 오직 그 법에 속한 자에게뿐 아니라 또한 아브라함의 믿음 밖으로부터인 그 자에게도입니다. 그는 우리 모두의 아버지입니다.
(4:17) 기록된 바 "내가 그대를 많은 이방인들의 아버지로 세웠다" 함과 같으니 그가 믿은 바 하나님은 죽은 자들을 살리시며 없는 그 것들을 있는 그 것 같이 부르시는 분입니다.
(4:18) 아브라함이 소망이 없는 중에 소망하며 믿었으니 이는 "그대의 그 씨가 이와 같으리라" 하신 그 말씀대로 많은 이방인의 아버지가 되게 하려 하심입니다.
(4:19) 그가 백 세나 되어 자기 그 몸이 죽은 것 같음과 그리고 사라의 그 태가 죽은 것 같음을 알고도 그 믿음이 약하여지지 아니하고,
(4:20) 하나님의 그 약속을 의심하지 않고 오직 믿음 안에서 견고하여져서 하나님께 영광을 돌리며,
(4:21) 약속하신 그 것을 또한 능히 이루실 줄을 확신했습니다.
(4:22) 그러므로 그것이 그에게 의로 여겨졌습니다.
(4:23) 그에게 의로 여겨졌다 기록된 것은 오직 그만을 위함이 아니요,
(4:24) 의로 여겨짐을 받을 우리도 위함이니 곧 우리 주 예수를 죽은 자들 밖으로부터 살리신 그분을 믿는 자들입니다.
(4:25) 예수는 우리가 범죄한 것들 때문에 내어줌이 되고 그리고 우리를 의롭다 하시기 위하여 다시 살아나셨습니다.
(5:1) 그러므로 우리가 믿음 밖으로부터 의롭다 하심을 받았으니 우리 주 예수 그리스도를 통하여 그 하나님 앞에 평강을 가지고 있습니다.
(5:2) 그분을 통하여 우리가 믿음을 통하여 서 있는 이 그 은혜 안으로 들어감을 가졌고 그리고 하나님의 그 영광의 그 소망 안에서 즐거워합니다.
(5:3) 이뿐만 아니요 오직 우리가 그 환난들 안에서도 즐거워하나니 왜냐하면 그 환난은 인내를,
(5:4) 그 인내는 연단을, 그 연단은 소망을 이루는 줄 우리가 알기 때문입니다.
(5:5) 그 소망이 부끄럽게 하지 아니함은 우리에게 주신 그 성령을 통하여 하나님의 그 아가페가 우리의 그 마음들 안에 부어짐이 되었기 때문입니다.
(5:6) 왜냐하면 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건하지 않은 자들을 위하여 죽으셨기 때문입니다.
(5:7) 의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와,
(5:8) 우리가 아직 죄인들로 있었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심을 통하여 하나님께서 우리에 대한 자신의 그 아가페를 확증하십니다.
(5:9) 그러면 이제 우리가 그의 그 피 안에서 의롭다 하심을 받았으니 더욱 그분을 통하여 그 진노 밖으로부터 구원을 받을 것입니다.
(5:10) 왜냐하면 우리가 원수들로 있었을 때에 그의 그 아들의 그 죽음을 통하여 하나님과 화목하게 되었은즉, 화목하게 된 자로서는 더욱 그의 그 생명 안에서 구원을 받을 것이기 때문입니다.
(5:11) 이뿐만 아니요 오직 이제 우리로 화목하게 하신 우리 주 예수 그리스도를 통하여 우리가 또한 하나님 안에서 즐거워합니다.
(5:12) 그러므로 한 사람을 통하여 그 죄가 그 세상 안으로 들어오고 그리고 그 죄를 통하여 그 사망이 들어왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 그 사망이 모든 사람들 안으로 이르렀습니다.
(5:13) 왜냐하면 그 죄가 그 법 전에도 그 세상 안에 있어왔으나 다만 법이 없을 때에는 그 죄를 죄로 인정하지 아니했기 때문입니다.
(5:14) 다만 아담으로부터 모세까지 아담의 그 범죄와 같은 표상으로 죄를 짓지 아니한 자들 위에도 그 사망이 왕 노릇 하였으니 아담은 오실 자의 모형입니다.
(5:15) 다만 그 은사는 그 허물과 같지 아니하니 왜냐하면 그 한 사람의 그 허물을 통하여 그 많은 사람들이 죽었은즉 더욱 하나님의 그 은혜와 그리고 그 한 사람 예수 그리스도의 그 은혜를 통한 그 선물은 그 많은 사람들 안으로 넘쳤기 때문입니다.
(5:16) 또한 이 그 선물은 죄를 지은 그 한 사람을 통한 것과 같지 아니하니 왜냐하면 그 심판은 한 사람을 통하여 정죄 안으로 이르렀으나 다만 그 은사는 많은 허물들 밖으로부터 의롭다 하심 안으로 이르기 때문입니다.
(5:17) 왜냐하면 그 한 사람의 그 허물을 통하여 그 사망이 그 한 사람을 통하여 왕 노릇 하였은즉 더욱 그 은혜와 그리고 그 의의 그 선물을 넘치게 받는 자들은 그 한 분 예수 그리스도를 통하여 그 생명 안에서 왕 노릇 할 것이기 때문입니다.
(5:18) 그런즉 한 허물을 통하여 모든 사람들이 정죄 안으로 이른 것 같이 이와 같이 한 의로운 그 행위를 통하여 모든 사람들이 그 생명의 그 의롭다 하심 안으로 이르렀습니다.
(5:19) 왜냐하면 그 한 사람의 그 불순종을 통하여 그 많은 사람들이 죄인들로 된 것 같이 이와 같이 그 한 분의 그 순종을 통하여 그 많은 사람들이 의인들로 될 것이기 때문입니다.
(5:20) 다만 그 법이 들어온 것은 그 허물을 넘치게 하려 함입니다 다만 그 죄가 넘친 곳에 그 은혜가 더욱 넘쳤나니,
(5:21) 그것은 그 죄가 그 사망 안에서 왕 노릇 한 것 같이 이와 같이 그 은혜도 그 의를 통하여 왕 노릇 하여 우리 주 예수 그리스도를 통하여 영원한 그 생명 안으로 이르게 하려 함입니다.
(6:1) 그런즉 우리가 무슨 말을 하겠습니까? 그 은혜를 넘치게 하려고 그 죄 안에 머물러 있겠습니까?
(6:2) 결코 그럴 수 없습니다. 그 죄에 대하여 죽은 우리가 어찌 그 안에 더 살겠습니까?
(6:3) 무릇 그리스도 예수 안으로 침수받은 우리가 그의 그 죽음 안으로 침수받은 줄을 알지 못합니까?
(6:4) 그러므로 우리가 그의 그 죽음 안으로 침수를 받음을 통하여 그와 함께 장사되었으니 그것은 아버지의 그 영광을 통하여 그리스도를 죽은 자들 밖으로부터 살리심과 같이 우리도 또한 그 생명의 그 새로움 안에서 걷게 하려 함입니다.
(6:5) 왜냐하면 만일 우리가 그의 그 죽음의 그 모양 안에서 연합한 자가 되었으면 또한 그의 그 부활의 그 모양 안에서도 그러할 것이기 때문입니다.
(6:6) 우리가 이것을 알거니와 우리의 그 옛 사람이 그와 함께 십자가에 못 박힌 것은 그 죄의 그 몸이 폐하여져서 우리가 다시는 그 죄에게 종노릇 하지 아니하려 함이니,
(6:7) 왜냐하면 죽은 자가 그 죄 밖으로부터 의롭다 하심을 얻었기 때문입니다.
(6:8) 만일 우리가 그리스도와 함께 죽었으면 또한 그와 함께 살 줄을 믿노니,
(6:9) 왜냐하면 그리스도께서 죽은 자들 밖으로부터 살아나셨으매 다시 죽지 아니하시고 그 사망이 다시 그를 주관하지 못할 줄을 알기 때문입니다.
(6:10) 왜냐하면 그가 죽으심은 그 죄에 대하여 단번에 죽으심이요 그가 살고 계심은 하나님께 대하여 살고 계심이기 때문입니다.
(6:11) 이와 같이 여러분도 여러분 자신들을 그 죄에 대하여는 죽은 자들이요 그리스도 예수 안에서 하나님께 대하여는 살고 있는 자들로 여기시오.
(6:12) 그러므로 여러분은 그 죄가 여러분의 그 죽을 몸 안에서 왕 노릇 하지 못하게 하여 그 몸의 그 정욕들에 순종하지 마시오.
(6:13) 또한 여러분의 그 지체들을 불의의 무기들로 그 죄에게 내주지 말고 오직 여러분 자신들을 죽은 자들 밖으로부터 다시 살아난 자 같이 하나님께 드리며 여러분의 그 지체들을 의의 무기들로 하나님께 드리시오.
(6:14) 왜냐하면 그 죄가 여러분을 주관하지 못할 것이니 왜냐하면 여러분이 그 법 아래에 있지 아니하고 다만 그 은혜 아래에 있기 때문입니다.
(6:15) 그런즉 무엇입니까? 우리가 그 법 아래에 있지 아니하고 다만 그 은혜 아래에 있으므로 죄를 짓겠습니까? 결코 그럴 수 없습니다.
(6:16) 여러분 자신들을 종으로 내주어 누구에게 순종하든지 여러분이 순종하는 그 자의 그 종이 되는 줄을 알지 못합니까? 혹은 그 죄의 그 종으로 사망 안으로 이르고 혹은 순종의 그 종으로 의 안으로 이릅니다.
(6:17) 다만 하나님께 감사합니다 여러분이 그 죄의 그 종이었으나 다만 여러분에게 전하여진 바 그 교훈의 그 본을 마음 밖으로부터 순종하여,
(6:18) 그 죄 밖으로부터 해방되어 그 의에게 종이 되었습니다.
(6:19) 여러분의 그 육체의 그 연약함 때문에 내가 사람의 예대로 말하노니 전에 여러분이 여러분의 그 지체들을 부정함과 그리고 불법에게 종으로 내주어 그 불법에 이른 것 같이 이제는 여러분의 그 지체들을 그 의에게 종으로 내주어 그 거룩함 안에 이르시오.
(6:20) 왜냐하면 여러분이 그 죄의 그 종이었을 때에는 그 의에 대하여 자유로웠기 때문입니다.
(6:21) 여러분이 그때에 무슨 그 열매를 얻었습니까? 이제는 여러분이 그 일들을 부끄러워하나니 왜냐하면 그 끝이 사망이기 때문입니다.
(6:22) 다만 이제는 여러분이 그 죄 밖으로부터 해방되고 하나님께 종이 되어 그 거룩함 안에 이르는 그 열매를 가졌으니 그 끝은 영원한 그 생명입니다.
(6:23) 왜냐하면 그 죄의 그 보상은 사망이요 다만 하나님의 그 선물은 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영원한 그 생명이기 때문입니다.
(7:1) 형제들이여 내가 그 법을 아는 자들에게 말하노니 그 법이 사람이 살고 있는 그 동안만 그를 주관하는 줄 알지 못합니까?
(7:2) 왜냐하면 남편 있는 그 여자가 그 남편이 살고 있는 그 동안에는 그 법을 통하여 그에게 매여 있으나 다만 만일 그 남편이 죽으면 그 남편의 그 법 밖으로부터 벗어나기 때문입니다.
(7:3) 그러므로 만일 그 남편이 살고 있을 때에 다른 남자 안으로 가면 음녀라 불리나 다만 만일 그 남편이 죽으면 그 법 밖으로부터 자유로우니 다른 남자 안으로 갈지라도 음녀가 되지 아니합니다.
(7:4) 그러므로 나의 형제들이여 여러분도 그리스도의 그 몸을 통하여 그 법에 대하여 죽임을 당했으니 이것은 다른 이 곧 죽은 자들 밖으로부터 살아나신 이 안으로 가서 우리가 하나님을 위하여 열매를 맺게 하려 함입니다.
(7:5) 왜냐하면 우리가 육체 안에 있었을 때에는 그 법을 통한 그 죄의 그 정욕들이 우리의 그 지체들 안에서 역사하여 우리로 그 사망을 위하여 열매를 맺게 하였기 때문입니다.
(7:6) 다만 이제는 우리가 얽매였던 그 것(법)에 대하여 죽었으므로 그 법 밖으로부터 벗어났으니, 우리가 그 영의 그 새로움 안에서 섬길 것이요 그 율법 조문의 그 옛것 안에서 하지 아니할 것입니다.
(7:7) 그런즉 우리가 무슨 말을 하겠습니까? 그 법이 죄입니까? 결코 그럴 수 없습니다 다만 그 법을 통하지 않고는 내가 그 죄를 알지 못했으니, 곧 그 법이 "탐내지 마시오"라고 하지 아니했더라면 내가 그 탐심을 알지 못했을 것입니다.
(7:8) 다만 그 죄가 그 계명을 통하여 기회를 타서 내 안에서 온갖 탐심을 이루었나니 왜냐하면 그 법 없이는 그 죄가 죽은 것이기 때문입니다.
(7:9) 전에 그 법 없이 내가 살고 있었으나 다만 그 계명이 이르매 그 죄는 살아나고 그리고 나는 죽었습니다.
(7:10) 그 생명 안으로 이르게 할 그 계명이 나에게는 그 사망 안으로 이르게 하는 그 것으로 발견되었습니다.
(7:11) 왜냐하면 그 죄가 그 계명을 통하여 기회를 타서 나를 속이고 그리고 그것을 통하여 나를 죽였기 때문입니다.
(7:12) 이로 보건대 그 법은 거룩하고 그리고 그 계명도 거룩하고 그리고 의롭고 그리고 선합니다.
(7:13) 그런즉 그 선한 그 것이 나에게 사망이 되었습니까? 결코 그럴 수 없습니다 오직 그 죄가 그 죄로 나타나기 위하여 그 선한 그 것을 통하여 나에게 그 사망을 이루었으니, 이것은 그 계명을 통하여 그 죄가 심히 죄 되게 하려 함입니다.
(7:14) 왜냐하면 우리가 그 법은 신령한 줄 알거니와 다만 나는 육신에 속하여 그 죄 아래로 팔렸기 때문입니다.
(7:15) 왜냐하면 내가 행하는 그 것을 내가 알지 못하나니 곧 내가 원하는 그 것은 행하지 아니하고 다만 내가 미워하는 그 것을 내가 행하기 때문입니다.
(7:16) 만일 내가 원하지 아니하는 그 것을 행하면 내가 그 법이 선한 그 것을 동의하노니,
(7:17) 이제는 그 것을 행하는 그 자가 내가 아니요 오직 내 안에 거하는 그 죄입니다.
(7:18) 왜냐하면 내 안 곧 나의 그 육체 안에 선한 그 것이 거하지 아니하는 줄을 내가 알기 때문입니다 원함은 나에게 있으나 다만 그 선한 그 것을 행하는 그 것은 없기 때문입니다.
(7:19) 왜냐하면 내가 원하는 바 그 선은 행하지 아니하고 다만 원하지 아니하는 바 그 악을 내가 행하기 때문입니다.
(7:20) 만일 내가 원하지 아니하는 그 것을 행하면 그 것을 행하는 그 자는 내가 아니요 오직 내 안에 거하는 그 죄입니다.
(7:21) 그러므로 내가 한 법을 발견했으니 곧 선을 행하기 원하는 나에게 그 악이 함께 있는 그 것입니다.
(7:22) 왜냐하면 내가 그 속 사람을 따라 하나님의 그 법을 즐거워하나,
(7:23) 나의 그 지체들 안에서 한 다른 법이 나의 그 마음의 그 법과 전쟁하여 나의 그 지체들 안에 있는 그 죄의 그 법 안으로 나를 사로잡는 그 것을 내가 보기 때문입니다.
(7:24) 오 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 그 몸 밖으로부터 누가 나를 건져내겠습니까?
(7:25) 우리 주 예수 그리스도를 통하여 하나님께 감사합니다 그런즉 내 자신은 그 마음으로는 하나님의 그 법을 섬기고 다만 그 육체로는 그 죄의 그 법을 섬깁니다.
(8:1) 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 그 자들에게는 정죄함이 없습니다.
(8:2) 왜냐하면 그리스도 예수 안에 있는 그 생명의 그 성령의 그 법이 그 죄와 그리고 그 사망의 그 법 밖으로부터 그대를 해방했기 때문입니다.
(8:3) 그 법이 그 육체를 통하여 연약하여 할 수 없는 그 것을 하나님은 하셨나니 곧 자신의 그 아들을 그 죄 있는 육신의 그 모양 안으로 그리고 그 죄를 위하여 보내셔서 그 육체 안에 그 죄를 정죄하셨습니다.
(8:4) 그것은 그 육체를 따라 걷지 아니하고 오직 그 성령을 따라 걷는 우리 안에 그 법의 그 요구가 이루어지게 하려 하심입니다.
(8:5) 왜냐하면 그 육체를 따라 있는 자들은 그 육체의 그 일들을 생각하고 다만 그 성령을 따라 있는 자들은 그 성령의 그 일들을 생각하기 때문입니다.
(8:6) 왜냐하면 그 육체의 그 생각은 사망이요 다만 그 성령의 그 생각은 생명과 그리고 평강이기 때문입니다.
(8:7) 왜냐하면 그 육체의 그 생각은 하나님과 원수가 되나니 왜냐하면 그것이 하나님의 그 법에 복종하지 아니할 뿐 아니라 또한 할 수도 없기 때문입니다.
(8:8) 다만 육체 안에 있는 그 자들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없습니다.
(8:9) 다만 하나님의 그 성령이 여러분 안에 거하시면 여러분이 육체 안에 있지 아니하고 다만 성령 안에 있습니다 만일 누구든지 그리스도의 그 성령을 가지고 있지 아니하면 그는 그의 그 것이 아닙니다.
(8:10) 다만 만일 그리스도께서 여러분 안에 계시면 그 몸은 그 죄를 통하여 죽은 것이나 다만 그 영은 그 의를 통하여 생명입니다.
(8:11) 다만 예수를 죽은 자들 밖으로부터 살리신 그분의 그 성령이 여러분 안에 거하시면 그리스도를 죽은 자들 밖으로부터 살리신 그분이 여러분 안에 거하시는 그의 그 성령을 통하여 여러분의 그 죽을 몸들도 살리실 것입니다.
(8:12) 그러므로 형제들이여 우리가 빚진 자들이로되 그 육체에게 져서 그 육체를 따라 살 것이 아닙니다.
(8:13) 왜냐하면 여러분이 그 육체를 따라 살면 반드시 죽을 것이나 다만 그 성령을 통하여 그 몸의 그 행실들을 죽이면 살 것이기 때문입니다.
(8:14) 왜냐하면 하나님의 그 성령으로 인도를 받는 그 자들은 모두 하나님의 그 아들들이기 때문입니다.
(8:15) 왜냐하면 여러분이 다시 두려움 안으로 이르는 그 종의 그 영을 받지 아니하고 다만 아들의 그 명분의 그 영을 받았기 때문입니다 그 안에서 우리가 "아바 아버지"라고 부르짖습니다.
(8:16) 그 성령이 직접 우리의 그 영과 더불어 우리가 하나님의 자녀들인 그 것을 증언하십니다.
(8:17) 만일 자녀들이면 또한 상속자들이니 곧 하나님의 상속자들이요 그리고 그리스도와 함께하는 공동 상속자들입니다, 만일 우리가 그와 함께 고난을 받으면 또한 함께 영광을 받기 위함입니다.
(8:18) 왜냐하면 내가 생각하건대 그 현재의 그 때의 그 고난들은 장차 우리 안으로 나타날 그 영광과 족히 비교될 수 없기 때문입니다.
(8:19) 왜냐하면 그 피조물의 그 간절한 기다림은 하나님의 그 아들들이 나타나는 그 것을 기다리는 것이기 때문입니다.
(8:20) 왜냐하면 그 피조물이 허무한 그 것 아래로 굴복하게 된 것은 자신의 그 뜻을 통한 것이 아니요 오직 굴복하게 하신 그분을 통한 것이나, 다만 소망 안에서 (그러합니다).
(8:21) 왜냐하면 그 피조물 자신도 그 썩어짐의 그 종노릇 밖으로부터 해방되어 하나님의 그 자녀들의 그 영광의 그 자유 안으로 이를 것이기 때문입니다.
(8:22) 왜냐하면 그 모든 피조물이 지금까지 함께 신음하며 그리고 함께 산고를 겪고 있는 그 것을 우리가 알기 때문입니다.
(8:23) 이뿐만 아니요 오직 그 성령의 그 첫 열매를 가진 우리 자신들도 우리 자신들 안에 신음하며 아들의 그 명분 곧 우리의 그 몸의 그 구속을 기다리고 있습니다.
(8:24) 왜냐하면 우리가 그 소망을 통하여 구원을 받았기 때문입니다 다만 보이는 그 소망은 소망이 아니니 왜냐하면 보는 그 것을 누가 바라겠습니까?
(8:25) 다만 만일 우리가 보지 못하는 그 것을 바라면 인내를 통하여 기다릴 것입니다.
(8:26) 이와 같이 그 성령도 우리의 그 연약함을 도우시나니 왜냐하면 우리가 마땅히 기도해야 할 그 것을 알지 못하나 다만 그 성령이 직접 말할 수 없는 그 신음들로 우리를 위하여 간구하시기 때문입니다.
(8:27) 다만 그 마음들을 살피고 계시는 이가 그 영의 기질이 무엇인지 알았습니다. 이는 하나님에 따라 (그가) 그 성도들을 위하여 간구하고 계시기 때문입니다.
(8:28) 우리가 알거니와 하나님을 아가페하는 그 자들에게는 모든 것이 함께 역사하여 선 안으로 이르나니 곧 그의 그 뜻대로 부르심을 입은 그 자들에게입니다.
(8:29) 왜냐하면 그가 미리 아신 그 자들을 또한 그 아들의 그 형상과 일치하게 하려고 미리 정하셨으니 이것은 그로 하여금 많은 형제들 가운데서 맏아들이 되게 하려 하심입니다.
(8:30) 또한 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 그리고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 그리고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨습니다.
(8:31) 그런즉 이 일들에 대하여 우리가 무슨 말을 하겠습니까? 만일 하나님이 우리를 위하시면 누가 우리를 대적하겠습니까?
(8:32) 자신의 그 아들을 아끼지 아니하고 우리 모두를 위하여 내어주신 그분이 어찌 그 아들과 함께 모든 그 것들을 우리에게 은혜로 주지 아니하시겠습니까?
(8:33) 누가 하나님께서 택하신 그 자들을 고발하겠습니까? 의롭다 하시는 분은 하나님이십니다.
(8:34) 누가 정죄하겠습니까? 죽으셨을 뿐 아니라 다시 살아나신 분은 그리스도 예수이시니 그는 하나님의 우편에 계시고 또한 우리를 위하여 간구하시는 분입니다.
(8:35) 누가 우리를 그 그리스도의 그 아가페 밖으로부터 끊겠습니까? 환난입니까 혹은 곤고입니까 혹은 갈구함(G1377 적용)입니까 혹은 기근입니까 혹은 헐벗음입니까 혹은 위험입니까 혹은 칼입니까?
(8:36) 기록된 바와 같습니다 "우리가 그 종일 주를 위하여 죽임을 당하게 되며 도살당할 양 같이 여김을 받았다."
(8:37) 다만(alla) 이 모든 일 안에서 우리를 아가페하신 그분을 통하여 우리가 넉넉히 이깁니다.
(8:38) 왜냐하면 내가 확신하노니 사망이나 혹은 생명이나 혹은 천사들이나 혹은 통치자들이나 혹은 현재의 그 일들이나 혹은 장래의 그 일들이나 혹은 능력들이나,
(8:39) 혹은 높음이나 혹은 깊음이나 혹은 다른 어떤 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 그 아가페 밖으로부터 끊을 수 없을 것이기 때문입니다.
(9:1) 내가 그리스도 안에서 진실을 말하고 그리고 거짓말을 하지 않습니다. 나의 그 양심이 성령 안에서 나와 더불어 증언합니다.
(9:2) 나에게 큰 슬픔이 있고 그리고 나의 그 마음 안에 그치지 않는 고통이 있는 그것입니다.
(9:3) 왜냐하면 나의 형제들 곧 육체를 따른 나의 그 친척들을 위하여 내 자신이 그리스도 밖으로부터 저주를 받을지라도 내가 원하는 바이기 때문입니다.
(9:4) 그들은 이스라엘인들이니 그들에게는 아들의 그 명분과 그리고 그 영광과 그리고 그 언약들과 그리고 그 법의 그 세우심과 그리고 그 섬김과 그리고 그 약속들이 있고,
(9:5) 조상들도 그들의 것이요 그리고 육체로는 그리스도께서 그들 밖으로부터 나셨으니 그분은 만물 위에 계셔서 영원히 찬송받으실 하나님이십니다 아멘.
(9:6) 다만 하나님의 그 말씀이 폐해진 것 같지 않습니다. 왜냐하면 이스라엘 밖으로부터 난 그들이 다 이스라엘이 아니기 때문입니다.
(9:7) 또한 아브라함의 그 씨라고 해서 다 그의 그 자녀들이 아니요 오직 "이삭 밖으로부터 나는 자라야 그대의 그 씨라 불릴 것이다"라고 하셨기 때문입니다.
(9:8) 곧 육신의 그 자녀들이 하나님의 그 자녀들이 아니요 오직 그 약속의 그 자녀들이 그 씨로 여겨짐을 받는 것입니다.
(9:9) 왜냐하면 그 약속의 그 말씀은 이것이니 "이듬해 이 때에 내가 오리니 사라에게 아들이 있을 것이다"라고 하신 것입니다.
(9:10) 이뿐만 아니요 오직 리브가가 우리 조상 이삭 한 사람을 통하여 임신했을 때에도,
(9:11) 그 자녀들이 아직 나지도 아니하고 그리고 무슨 선이나 혹은 악을 행하지 아니했을 때에, 택하심을 따른 하나님의 그 뜻이 일들 밖으로부터 말미암지 않고 오직 부르시는 그분을 통하여 서게 하려 하사,
(9:12) 그녀에게 말씀하시기를 "그 큰 자가 그 어린 자를 섬길 것이다"라고 하셨습니다.
(9:13) 기록된 바 "내가 야곱은 아가페하고 그리고 에서는 미워했다" 함과 같습니다.
(9:14) 그런즉 우리가 무슨 말을 하겠습니까? 하나님 앞에 불의가 있습니까? 결코 그럴 수 없습니다.
(9:15) 왜냐하면 그가 모세에게 말씀하시기를 "내가 긍휼히 여길 자를 긍휼히 여기고 그리고 내가 불쌍히 여길 자를 불쌍히 여길 것이다"라고 하셨기 때문입니다.
(9:16) 그런즉 원함 밖으로부터 말미암음도 아니요 혹은 달음박질하는 자 밖으로부터 말미암음도 아니요 오직 긍휼히 여기시는 하나님 밖으로부터 말미암는 것입니다.
(9:17) 왜냐하면 성경이 그 파라오에게 말씀하시기를 "내가 이 그 일을 위하여 그대를 세웠으니 곧 그대를 통하여 나의 그 능력을 보이고 그리고 나의 그 이름이 온 그 땅 위에 전파되게 하려 함이다"라고 하셨기 때문입니다.
(9:18) 그런즉 그분께서 원하시는 자를 긍휼히 여기시고 그리고 원하시는 자를 완고하게 하십니다.
(9:19) 그러면 그대가 나에게 말하기를 "어찌하여 그가 여전히 책망하십니까? 누가 그의 그 뜻을 대적합니까?" 할 것입니다.
(9:20) 오 사람이여 그대가 누구이기에 하나님께 반문합니까? 지음을 받은 그 것이 지은 자에게 "어찌하여 나를 이와 같이 만들었습니까"라고 말하겠습니까?
(9:21) 토기장이가 진흙 한 덩어리 밖으로부터 하나는 귀히 쓸 그 그릇을, 하나는 천히 쓸 그 그릇을 만들 권한이 없습니까?
(9:22) 만일 하나님이 그의 그 진노를 보이시고 그리고 그의 그 능력을 알게 하고자 하셔서, 멸망하기로 예비된 진노의 그 그릇들을 많은 오래 참음 안에서 용납하셨다면 (어찌하겠습니까)?
(9:23) 또한 영광 안으로 미리 예비하신 긍휼의 그 그릇들에 대하여 그의 그 영광의 그 풍성함을 알게 하고자 하셨을지라도 (어찌하겠습니까)?
(9:24) 이 그 그릇들은 우리니 곧 유대인들 밖으로부터뿐 아니라 또한 이방인들 밖으로부터 부르신 자들입니다.
(9:25) 호세아의 그 글 안에서도 말씀하시기를 "내가 내 백성 아닌 자를 내 백성이라, 아가페 받지 못한 자를 아가페 받는 자라 부를 것이다.
(9:26) 너희는 내 백성이 아니다 한 그곳 안에서 그들이 살아 계신 하나님의 아들들이라 부름을 받을 것이다" 함과 같습니다.
(9:27) 또한 이사야가 이스라엘에 관하여 외치기를 "이스라엘의 그 아들들의 그 수효가 바다의 그 모래 같을지라도 그 남은 자만이 구원을 받을 것이다.
(9:28) 왜냐하면 주께서 그 땅 위에서 그 말씀을 이루시고 그리고 속히 시행하실 것이기 때문입니다"라고 했습니다.
(9:29) 또한 이사야가 미리 말한 바 "만일 만군의 주께서 우리에게 그 씨를 남겨 두지 아니하셨더라면 우리가 소돔과 같이 되고 그리고 고모라와 같았을 것이다" 함과 같습니다.
(9:30) 그런즉 우리가 무슨 말을 하겠습니까? 의를 갈구하지 아니한 이방인들이 의를 얻었으니 곧 믿음 밖으로부터 난 의요,
(9:31) 의의 그 법을 갈구하던 이스라엘은 그 법 안에 이르지 못했습니다.
(9:32) 어찌하여 그러합니까? 왜냐하면 믿음 밖으로부터 하지 않고 오직 일들 밖으로부터 하는 것 같이 했기 때문입니다. 그들이 그 걸림돌에 거쳤습니다.
(9:33) 기록된 바 "보십시오 내가 걸림돌과 그리고 거치는 바위를 시온 안에 두노니 그를 믿는 그 자는 부끄러움을 당하지 않을 것이다" 함과 같습니다.
(10:1) 형제들이여 나의 그 마음의 소원과 그리고 하나님을 향한 그들을 위한 그 간구는 구원을 받게 하려 함입니다.
(10:2) 내가 그들에 대해 증언하노니 그들이 하나님께 대한 열심이 있으나 다만 지식을 따른 것이 아닙니다.
(10:3) 왜냐하면 하나님의 그 의를 알지 못하고 그리고 자기 자신의 그 의를 세우려 힘써 하나님의 그 의에 복종하지 아니했기 때문입니다.
(10:4) 왜냐하면 그리스도는 모든 믿는 그 자에게 의에 이르기 위하여 그 법의 그 끝이 되시기 때문입니다.
(10:5) 왜냐하면 모세가 그 법 밖으로부터 말미암는 그 의를 기록하되 "그것들을 행하는 그 사람은 그것들 안에서 살 것이다"라고 했기 때문입니다.
(10:6) 다만 믿음 밖으로부터 말미암는 그 의는 이와 같이 말합니다. "그대의 그 마음 안에 '누가 그 하늘 안으로 올라가겠느냐' 하지 마시오" (그것은 그리스도를 모셔 내리려는 것이요).
(10:7) "혹은 '누가 그 무저갱 안으로 내려가겠느냐' 하지 마시오" (그것은 그리스도를 죽은 자들 밖으로부터 모셔 올리려는 것입니다).
(10:8) 그러면 무엇을 말합니까? "그 말씀이 그대에게 가까워 그대의 그 입 안에 있으며 그리고 그대의 그 마음 안에 있다"라고 했으니 곧 우리가 선포하는 믿음의 그 말씀입니다.
(10:9) 만일 그대가 그대의 그 입으로 예수를 주로 고백하고 그리고 하나님께서 그를 죽은 자들 밖으로부터 살리신 그 것을 그대의 그 마음 안에 믿으면 구원을 받을 것입니다.
(10:10) 왜냐하면 사람이 마음으로 믿어 의 안으로 이르고 그리고 입으로 고백하여 구원 안으로 이르기 때문입니다.
(10:11) 왜냐하면 성경이 이르기를 "누구든지 그를 믿는 그 자는 부끄러움을 당하지 않을 것이다"라고 하기 때문입니다.
(10:12) 유대인이나 혹은 그리스인이나 차별이 없으니 왜냐하면 그 한 분 주께서 모든 사람의 주가 되셔서 그를 부르는 모든 자에게 부요하시기 때문입니다.
(10:13) 왜냐하면 누구든지 그 주의 그 이름을 부르는 자는 구원을 받을 것이기 때문입니다.
(10:14) 그런즉 그들이 믿지 아니하는 그를 어찌 부르겠습니까? 듣지도 못한 그를 어찌 믿겠습니까? 선포하는 자 없이 어찌 듣겠습니까?
(10:15) 보내심을 받지 아니했으면 어찌 선포하겠습니까? 기록된 바 "좋은 것들의 그 복음을 전하는 자들의 그 발들이여 어찌 그리 아름다운가" 함과 같습니다.
(10:16) 다만 그들이 다 그 복음에 순종하지 아니했습니다. 왜냐하면 이사야가 이르기를 "주여 우리가 전한 그 것을 누가 믿었습니까"라고 하기 때문입니다.
(10:17) 그러므로 그 믿음은 그 들음 밖으로부터 나며 그 들음은 그리스도의 그 말씀을 통하여 말미암습니다.
(10:18) 다만 내가 말하노니 그들이 듣지 아니했습니까? 진실로 그러하니 "그들의 그 음성이 온 그 땅 위에 퍼졌고 그리고 그들의 그 말씀들이 그 세상 끝까지 이르렀다"라고 했습니다.
(10:19) 다만 내가 말하노니 이스라엘이 알지 못했습니까? 먼저 모세가 이르기를 "내가 백성 아닌 자로 여러분을 시기하게 하며 그리고 미련한 이방인으로 여러분을 노엽게 할 것이다"라고 했습니다.
(10:20) 또한 이사야가 매우 담대하게 이르기를 "나를 찾지 아니한 자들에게 내가 발견되었고 그리고 나에게 묻지 아니한 자들에게 내가 나타났다"라고 했습니다.
(10:21) 이스라엘에 대하여는 이르기를 "순종하지 아니하고 그리고 거슬러 말하는 백성에게 내가 종일 나의 그 손들을 벌렸다"라고 하셨습니다.
(11:1) 그러므로 내가 말하노니 하나님께서 그의 그 백성을 버리셨습니까? 결코 그럴 수 없습니다. 나도 이스라엘인이요 아브라함의 그 씨 밖으로부터 난 자요 베냐민 지파입니다.
(11:2) 하나님께서 그 미리 아신 그의 그 백성을 버리지 아니하셨습니다. 여러분이 성경이 엘리야에 관하여 말한 그 것을 알지 못합니까? 그가 하나님께 이스라엘을 고발하기를,
(11:3) "주여 그들이 주의 그 대언자들을 죽였으며 주의 그 제단들을 헐어 버렸고 나만 남았는데 나의 그 혼도 찾고 있습니다"라고 했습니다.
(11:4) 그에게 하신 하나님의 그 대답이 무엇입니까? "내가 나를 위하여 바알에게 무릎을 꿇지 아니한 사람 칠천 명을 남겨 두었다" 하셨습니다.
(11:5) 그런즉 이와 같이 지금의 그 때에도 은혜의 택하심을 따른 그 남은 자가 있습니다.
(11:6) 만일 은혜로 된 것이면 더 이상 일들 밖으로부터 말미암지 않음이니 그렇지 않으면 그 은혜가 더 이상 은혜가 되지 못합니다.
(11:7) 그러면 무엇입니까? 이스라엘이 구하는 그 것을 얻지 못하고 오직 그 택하심을 입은 자가 얻었으며 그리고 그 남은 자들은 완고해졌습니다.
(11:8) 기록된 바 "하나님이 오늘날까지 그들에게 혼미한 영과 그리고 보지 못할 눈과 그리고 듣지 못할 귀를 주셨다" 함과 같습니다.
(11:9) 또한 다윗이 이르기를 "그들의 그 상이 그들에게 올무와 그리고 덫과 그리고 거치는 것과 그리고 보응이 되게 하시고,
(11:10) 그들의 그 눈은 흐려 보지 못하고 그리고 그들의 그 등은 항상 굽게 하소서"라고 했습니다.
(11:11) 그러므로 내가 말하노니 그들이 넘어지기까지 거쳤습니까? 결코 그럴 수 없습니다. 다만 그들의 그 허물을 통하여 구원이 이방인들에게 이르러 그들로 시기나게 하려 함입니다.
(11:12) 그들의 그 허물이 그 세상의 그 풍성함이 되며 그리고 그들의 그 실패가 이방인들의 그 풍성함이 되거든 하물며 그들의 그 충만함이겠습니까?
(11:13) 내가 이방인인 여러분에게 말합니다. 내가 이방인의 사도인 만큼 나의 그 직분을 영광스럽게 여기노니,
(11:14) 이는 혹 내 골육을 아무쪼록 시기하게 하여 그들 중 얼마를 구원하려 함입니다.
(11:15) 그들을 버리는 것이 그 세상의 그 화목이 되거든 그들을 영접하는 것이 죽은 자들 밖으로부터 살아나는 것이 아니면 무엇이겠습니까?
(11:16) 제사하는 그 첫 열매가 거룩한즉 그 덩어리도 그러하고 그리고 그 뿌리가 거룩한즉 그 가지들도 그러합니다.
(11:17) 또한 가지들 중 얼마가 꺾였는데 돌올리브나무인 그대가 그들 중에 접붙임이 되어 그 올리브나무의 그 뿌리의 그 진액을 함께 받는 자가 되었은즉,
(11:18) 그 가지들을 향하여 자랑하지 마시오. 자랑할지라도 그대가 그 뿌리를 보전하는 것이 아니요 그 뿌리가 그대를 보전하는 것입니다.
(11:19) 그러면 그대의 말이 "가지들이 꺾인 것은 나로 접붙임을 받게 하려 함이라" 할 것입니다.
(11:20) 옳습니다 그들은 믿지 아니함으로 꺾이고 그리고 그대는 그 믿음을 통하여 서 있습니다. 높은 마음을 품지 말고 오직 두려워하시오.
(11:21) 왜냐하면 하나님이 본래의 그 가지들도 아끼지 아니하셨은즉 그대도 아끼지 아니하실 것이기 때문입니다.
(11:22) 그러므로 하나님의 그 인자하심과 그리고 그 준엄하심을 보시오. 넘어지는 자들에게는 준엄하심이 있으니 다만 만일 그대가 하나님의 그 인자하심 안에 머물러 있으면 그대에게는 인자하심이 있을 것이나 그렇지 않으면 그대도 찍히는 바 될 것입니다.
(11:23) 그들도 믿지 아니하는 데 머무르지 아니하면 접붙임을 받을 것이니 왜냐하면 하나님은 그들을 다시 접붙이실 능력이 있으시기 때문입니다.
(11:24) 그대가 본래의 돌올리브나무 밖으로부터 찍힘을 받고 그리고 본성을 거슬러 참올리브나무 안으로 접붙임을 받았은즉, 하물며 본래의 이 가지들이 자신들의 그 올리브나무 안으로 접붙임을 받는 것이겠습니까?
(11:25) 형제들이여 나는 여러분이 스스로 지혜 있다 하면서 이 비밀을 알지 못하기를 원하지 않습니다. 이 완고함은 이방인들의 그 충만함이 들어오기까지 이스라엘의 얼마에게 일어난 것입니다.
(11:26) 그리하여 온 이스라엘이 구원을 받을 것입니다. 기록된 바 "그 구원하시는 자가 시온 밖으로부터 오사 야고보에게서 그 경건하지 않은 것들을 돌이키실 것이요,
(11:27) 내가 그들의 그 죄들을 없앨 때에 그들에게 이루어질 나의 그 언약이 이것이다" 함과 같습니다.
(11:28) 그 복음으로는 그들이 여러분을 통하여 원수 된 자요 오직 택하심으로는 조상들을 통하여 아가페를 받은 자들입니다.
(11:29) 왜냐하면 하나님의 그 은사들과 그리고 그 부르심은 후회하심이 없기 때문입니다.
(11:30) 여러분이 전에는 하나님께 순종하지 아니하더니 이제는 이스라엘의 순종하지 아니함을 통하여 긍휼을 입었습니다.
(11:31) 이와 같이 이 사람들도 이제 순종하지 아니하니 이는 여러분에게 베푸시는 그 긍휼을 통하여 이제 그들도 긍휼을 얻게 하려 함입니다.
(11:32) 왜냐하면 하나님이 모든 사람을 순종하지 아니함 안에 가두어 두심은 모든 사람에게 긍휼을 베풀려 하심이기 때문입니다.
(11:33) 오 깊도다 하나님의 그 부요함과 그리고 그 지혜와 그리고 그 지식의 그 깊음이여! 그의 그 심판들은 헤아리지 못할 것이며 그의 그 길들은 찾지 못할 것입니다.
(11:34) 누가 그 주의 그 마음을 알았습니까? 누가 그의 그 모사가 되었습니까?
(11:35) 누가 주께 먼저 드려서 그 보상을 받겠습니까?
(11:36) 왜냐하면 만물이 그분 밖으로부터 나오고 그리고 그분을 통하여 있고 그리고 그분 안으로 돌아가기 때문입니다. 그분에게 그 영광이 영원히 있을지어다 아멘.
(12:1) 그러므로 형제들이여 내가 하나님의 그 모든 긍휼들을 통하여 여러분에게 권하고 있습니다. 여러분의 그 몸들을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 살아가는 제물로 드리시오. 이것이 여러분의 그 합리적인 그 섬김입니다.
(12:2) 여러분은 이 그 세상과 일치하지 말고 오직 그 마음의 그 갱신을 통하여 변화를 받아 하나님의 그 선하시고 그리고 기뻐하시고 그리고 온전하신 그 뜻이 무엇인지 분별하도록 하시오.
(12:3) 나에게 주신 그 은혜를 통하여 여러분 중 각 사람에게 내가 말하노니 마땅히 생각할 그 이상의 그 생각을 품지 말고 오직 하나님께서 각 사람에게 나누어 주신 믿음의 그 분량대로 지혜롭게 생각하시오.
(12:4) 왜냐하면 우리가 한 몸 안에 많은 지체들을 가졌으나 다만 그 모든 지체들이 같은 그 기능을 가진 것이 아니기 때문입니다.
(12:5) 이와 같이 우리도 많으나 그리스도 안에서 한 몸이요 그리고 개별적으로는 서로의 지체들입니다.
(12:6) 우리에게 주신 그 은혜를 따라 우리가 가진 은사들이 각각 다르니 혹 예언이면 믿음의 그 분량대로 (하시오).
(12:7) 혹 섬기는 일이면 그 섬기는 일 안에서 (하시오). 혹 가르치는 자면 그 가르치는 일 안에서 (하시오).
(12:8) 혹 권면하는 자면 그 권면하는 일 안에서 (하시오). 구제하는 자는 성실함 안에서 (하시오). 다스리는 자는 부지런함 안에서 (하시오). 긍휼을 베푸는 자는 즐거움 안에서 (하시오).
(12:9) 그 아가페에는 거짓이 없게 하시오. 악한 그 것을 미워하고 그리고 선한 그 것에 연합하시오.
(12:10) 형제 아가페 안에서 서로를 향하여 아가페하며 존경하기를 서로 먼저 하시오.
(12:11) 부지런하여 게으르지 말고 영 안에서 뜨거워져서 그 주를 섬기시오.
(12:12) 그 소망 안에서 즐거워하며 그 환난 안에서 참으며 그 기도 안에 항상 힘쓰며,
(12:13) 그 성도들의 그 필요들에 공유하며 손 대접하기를 갈구하시오.
(12:14) 여러분을 갈구하는 그 자들을 축복하시오. 축복하고 그리고 저주하지 마시오.
(12:15) 즐거워하는 자들과 함께 즐거워하고 그리고 우는 자들과 함께 우시오.
(12:16) 서로 같은 마음을 품으며 높은 것들을 생각하지 말고 오직 비천한 것들에 순응하며 스스로 지혜 있다 하지 마시오.
(12:17) 아무에게도 악을 악으로 갚지 말고 모든 사람들 앞에서 선한 일들을 도모하시오.
(12:18) 만일 가능하다면 여러분으로서는 모든 사람과 더불어 화평하시오.
(12:19) 아가페하는 자들이여 여러분 자신이 원수를 갚지 말고 오직 그 진노하심에 맡기시오. 기록된 바 "원수 갚는 것이 나에게 있으니 내가 갚으리라고 주께서 말씀하신다"라고 했습니다.
(12:20) 그러므로 "그대의 그 원수가 주리거든 먹이고 만일 그가 목마르거든 마시게 하시오. 왜냐하면 그렇게 함을 통하여 그대가 그의 그 머리 위에 숯불을 쌓아 놓을 것이기 때문입니다."
(12:21) 그 악에게 지지 말고 오직 선을 통하여 그 악을 이기시오.
(13:1) 모든 혼은 위에 있는 그 권세들에게 복종하시오. 왜냐하면 하나님 밖으로부터 말미암지 않은 그 권세가 없기 때문입니다. 그리고 있는 그 권세들은 하나님에 의해 정해졌습니다.
(13:2) 그러므로 그 권세를 대적하는 그 자는 하나님의 그 명을 거역하는 것이니, 거역하는 그 자들은 스스로 그 심판을 받을 것입니다.
(13:3) 왜냐하면 그 통치자들은 선한 그 일에 대하여 두려움이 되지 않고 오직 악한 그 것에 대하여 (두려움이 되기) 때문입니다. 그대가 그 권세를 두려워하지 않기를 원합니까? 선을 행하시오, 그리하면 그에게서 칭찬을 받을 것입니다.
(13:4) 그는 그대의 그 유익을 위한 하나님의 사역자입니다. 다만 만일 그대가 그 악을 행하거든 두려워하시오. 왜냐하면 그가 공연히 그 칼을 차고 있는 것이 아니기 때문입니다. 그는 하나님의 사역자로서 그 악을 행하는 그 자에게 그 진노를 내리는 보응하는 자입니다.
(13:5) 그러므로 복종하는 것이 반드시 필요하니 오직 그 진노 때문만이 아니요 또한 그 양심을 위해서입니다.
(13:6) 여러분이 조공을 바치는 것도 이것 때문입니다. 왜냐하면 그들은 하나님의 일꾼들이 되어 바로 이 그 일에 항상 힘쓰기 때문입니다.
(13:7) 모든 자들에게 줄 그 것들을 주시오. 조공을 받을 자에게 조공을 바치고, 관세를 받을 자에게 관세를 바치고, 두려워할 자를 두려워하며, 존경할 자를 존경하시오.
(13:8) 서로 아가페하는 것 외에는 아무에게도 아무 빚도 지지 마시오. 왜냐하면 다른 이들을 아가페하는 그 자는 그 법을 다 이루었기 때문입니다.
(13:9) 왜냐하면 "간음하지 마시오, 살인하지 마시오, 도둑질하지 마시오, 탐내지 마시오"라고 한 그 것과 그리고 그 외에 다른 계명이 있을지라도, "그대의 그 이웃을 그대 자신과 같이 아가페하시오"라고 하신 이 그 말씀 안에 다 요약되어 있기 때문입니다.
(13:10) 그 아가페는 그 이웃에게 악을 행하지 아니하나니 그러므로 그 아가페는 그 법의 그 완성입니다.
(13:11) 또한 여러분이 이 그 시기를 알거니와 벌써 잠 밖으로부터 깨어날 그 때가 되었으니, 왜냐하면 이제 우리의 그 구원이 우리가 처음 믿었을 때보다 가까웠기 때문입니다.
(13:12) 그 밤이 깊고 그리고 그 낮이 가까웠으니 그러므로 우리가 그 어둠의 그 일들을 벗고 그리고 그 빛의 그 갑옷을 입읍시다.
(13:13) 낮에와 같이 단정히 행하고 방탕함과 그리고 술 취함 안에서 하지 말며, 음란함과 그리고 호색함 안에서 하지 말며, 다툼과 그리고 시기 안에서 하지 마시오.
(13:14) 오직 주 예수 그리스도로 옷 입고 그리고 그 정욕들을 위하여 그 육체의 그 일을 도모하지 마시오.
(14:1) 그 믿음 안에서 연약한 그 자를 받으되 그의 그 의심하는 그 생각들을 비판하지 마시오.
(14:2) 어떤 사람은 모든 그 것들을 먹을 만한 믿음이 있고 다만 연약한 그 자는 채소들을 먹습니다.
(14:3) 먹는 그 자는 먹지 않는 그 자를 업신여기지 말고 그리고 먹지 않는 그 자는 먹는 그 자를 비판하지 마시오. 왜냐하면 하나님이 그를 영접하셨기 때문입니다.
(14:4) 남의 집 종을 비판하는 그대는 누구입니까? 그가 서 있는 것이나 혹은 넘어지는 것이 자기 자신의 그 주인에게 있습니다. 그가 세움을 받을 것이니 왜냐하면 주께서 그를 세우실 능력이 있으시기 때문입니다.
(14:5) 어떤 사람은 이 날을 저 날보다 낫게 여기고 어떤 사람은 모든 날을 같게 여기니 각각 자기 자신의 그 마음 안에서 확정하시오.
(14:6) 그 날을 중히 여기는 그 자도 주를 위하여 중히 여기고, 먹는 그 자도 주를 위하여 먹으니 왜냐하면 하나님께 감사하기 때문입니다. 그리고 먹지 않는 그 자도 주를 위하여 먹지 아니하며 하나님께 감사합니다.
(14:7) 왜냐하면 우리 중 누구도 자신을 위하여 사는 자가 없고 그리고 누구도 자신을 위하여 죽는 자가 없기 때문입니다.
(14:8) 우리가 살아도 주를 위하여 살고 그리고 우리가 죽어도 주를 위하여 죽나니, 그러므로 우리가 살든지 혹은 죽든지 우리가 주의 그 것입니다.
(14:9) 이를 위하여 그리스도께서 죽으셨고 그리고 다시 살아나셨으니, 곧 죽은 자들과 그리고 산 자들의 주가 되려 하심입니다.
(14:10) 다만 그대는 어찌하여 그대의 그 형제를 비판합니까? 혹은 그대는 어찌하여 그대의 그 형제를 업신여깁니까? 우리가 모두 하나님의 그 심판대 앞에 설 것입니다.
(14:11) 기록된 바 "주께서 말씀하신다 내가 살아 있노니 모든 무릎이 나에게 꿇을 것이요 그리고 모든 혀가 하나님께 자백할 것이다"라고 했습니다.
(14:12) 그러므로 우리 각 사람이 자신에 관하여 하나님께 직고할 것입니다.
(14:13) 그런즉 우리가 다시는 서로를 비판하지 말고, 도리어 거칠 그 것이나 혹은 걸림돌을 그 형제 앞에 두지 아니하도록 주의하시오.
(14:14) 내가 주 예수 안에서 알고 그리고 확신하노니 무엇이든지 스스로 속된 그 것이 없으되, 다만 어떤 그 것을 속되게 여기는 그 사람에게는 속됩니다.
(14:15) 만일 음식으로 말미암아 그대의 그 형제가 근심하게 되면 그대가 더 이상 그 아가페를 따라 행하지 아니하는 것입니다. 그리스도께서 대신하여 죽으신 그 형제를 그대의 그 음식으로 멸망하게 하지 마시오.
(14:16) 그러므로 여러분의 그 선한 그 것이 비방을 받지 않게 하시오.
(14:17) 왜냐하면 하나님의 그 왕국은 먹는 것과 그리고 마시는 것이 아니요 오직 성령 안에서 의와 그리고 평강과 그리고 기쁨이기 때문입니다.
(14:18) 이것들 안에서 그리스도를 섬기는 그 자는 하나님을 기쁘시게 하며 그리고 사람들에게도 인정을 받습니다.
(14:19) 그러므로 우리가 그 화평의 그 일들과 그리고 서로를 세워주는 그 일들을 갈구합시다.
(14:20) 음식으로 말미암아 하나님의 그 일을 파괴하지 마시오. 모든 그 것이 깨끗하되 다만 거치게 먹는 그 사람에게는 악한 그 것입니다.
(14:21) 고기도 먹지 아니하고 포도주도 마시지 아니하고 무엇이든지 그대의 그 형제를 거치게 하는 그 일을 하지 아니함이 좋습니다.
(14:22) 그대에게 있는 그 믿음을 하나님 앞에서 그대 스스로 가지고 있으시오. 자신이 옳다 하는 그 일로 자신을 정죄하지 아니하는 그 자는 복이 있습니다.
(14:23) 다만 의심하고 먹는 그 자는 정죄되었나니 왜냐하면 믿음 밖으로부터 하지 아니했기 때문입니다. 믿음 밖으로부터 나지 않은 모든 그 것은 죄입니다.
(15:1) 강한 우리들이 마땅히 연약한 그 자들의 그 약점들을 담당하고 그리고 우리 자신들을 기쁘게 하지 않아야 합니다.
(15:2) 우리 각 사람이 그 이웃을 기쁘게 하되 그 선을 위하여 세워줌 안으로 이르도록 하시오.
(15:3) 왜냐하면 그리스도께서도 자신을 기쁘게 하지 아니하셨기 때문입니다. 기록된 바 "주를 비방하는 그 자들의 그 비방들이 나에게 임했다" 함과 같습니다.
(15:4) 왜냐하면 무엇이든지 전에 기록된 그 것들은 우리의 그 교훈을 위하여 기록된 것이니, 우리로 하여금 인내를 통하여 그리고 그 성경들의 그 위로를 통하여 그 소망을 가지게 하려 함입니다.
(15:5) 이제 그 인내와 그리고 그 위로의 그 하나님이 여러분으로 하여금 그리스도 예수를 따라 서로 같은 그 마음을 품게 하여 주사,
(15:6) 한 마음과 그리고 한 입으로 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 그 아버지께 영광을 돌리게 하시기를 원합니다.
(15:7) 그러므로 그리스도께서 우리를 영접하여 하나님께 영광을 돌리심과 같이 여러분도 서로 영접하시오.
(15:8) 내가 말하노니 그리스도께서 하나님의 그 진실하심을 위하여 할례의 사역자가 되셨으니, 이는 조상들에게 주신 그 약속들을 견고하게 하시고,
(15:9) 그리고 이방인들도 그 긍휼로 말미암아 하나님께 영광을 돌리게 하려 하심입니다. 기록된 바 "이러므로 내가 이방인들 중에서 주께 감사하고 그리고 주의 그 이름을 찬송하리로다" 함과 같습니다.
(15:10) 또 이르되 "이방인들이여 주의 그 백성과 함께 즐거워하시오"라고 했습니다.
(15:11) 또 "모든 이방인들이여 그 주를 찬양하시오 그리고 모든 백성들아 그를 칭송하시오"라고 했습니다.
(15:12) 또 이사야가 이르되 "이새의 그 뿌리 곧 이방인들을 다스리기 위하여 일어나는 그 자가 있으리니 이방인들이 그에게 그 소망을 둘 것이다"라고 했습니다.
(15:13) 그 소망의 그 하나님이 그 믿음 안에서 모든 기쁨과 그리고 평강을 여러분에게 충만하게 하사, 성령의 그 능력을 통하여 그 소망 안에 넘치게 하시기를 원합니다.
(15:14) 나의 형제들이여 여러분 자신들도 선함이 가득하고 모든 지식이 차서 서로 권면할 수 있는 그 자들임을 나 자신도 여러분에 대하여 확신합니다.
(15:15) 다만 내가 여러분으로 다시 생각나게 하려고 하나님께서 나에게 주신 그 은혜를 통하여 어떤 부분은 담대히 여러분에게 썼습니다.
(15:16) 이 그 은혜는 나로 하여금 이방인들을 위하여 그리스도 예수의 사역자가 되어 하나님의 그 복음의 제사장 직분을 하게 하사, 이방인들을 제물로 드리는 그 것이 성령 안에서 거룩하게 되어 받으실 만하게 하려 하심입니다.
(15:17) 그러므로 내가 그리스도 예수 안에서 하나님의 그 일에 대하여 자랑하는 그 것을 가졌습니다.
(15:18) 왜냐하면 그리스도께서 이방인들을 순종하게 하기 위하여 나를 통하여 역사하신 그 것 외에는 내가 감히 말하지 아니할 것이기 때문입니다. 그 일은 말과 그리고 행위들을 통하여,
(15:19) 표적들과 그리고 기사들의 그 능력 안에서, 성령의 그 능력 안에서 되어졌습니다. 그리하여 내가 예루살렘으로부터 두루 행하여 일루리곤까지 그리스도의 그 복음을 편만하게 선포했습니다.
(15:20) 또한 내가 그리스도의 그 이름이 불리는 그곳들 안에서는 그 복음 선포하지 않기를 힘썼으니, 이는 남의 그 터 위에 세우지 아니하려 함입니다.
(15:21) 기록된 바 "그에 관하여 전해 듣지 못한 그 자들이 볼 것이요 그리고 듣지 못한 그 자들이 깨달으리라" 함과 같습니다.
(15:22) 그러므로 또한 내가 여러분에게 나아가려 하던 그 것이 여러 번 막혔습니다.
(15:23) 다만 이제는 이 지역들 안에 더 이상 일할 그 곳이 없고 그리고 여러 해 전부터 여러분에게 가기를 바라고 있었으니,
(15:24) 내가 스페인 안으로 갈 때에 (가고자 합니다). 왜냐하면 지나가는 길에 여러분을 보고 그리고 먼저 여러분과 함께 얼마간 기쁨을 가진 후에 여러분에 의해 그곳 안으로 보내어지기를 희망하기 때문입니다.
(15:25) 다만 이제는 내가 그 성도들을 섬기는 그 일을 위하여 예루살렘 안으로 가고 있습니다.
(15:26) 왜냐하면 마케도니아와 그리고 아카이아 사람들이 예루살렘에 있는 그 성도들 중 가난한 그 자들을 위하여 어떤 그 연보를 기쁘게 결정했기 때문입니다.
(15:27) 그들이 기뻐서 했거니와 또한 그들은 그들에게 빚진 자들입니다. 왜냐하면 이방인들이 그들의 그 신령한 그 것들을 함께 나누어 가졌으면 육신의 그 것들로 그들을 섬기는 그 것이 마땅하기 때문입니다.
(15:28) 그러므로 내가 이 그 일을 마치고 그리고 이 그 열매를 그들에게 확증한 후에 여러분을 통하여 스페인 안으로 가겠습니다.
(15:29) 내가 여러분에게 나아갈 때에 그리스도의 그 복음의 그 충만한 복 안에서 나아갈 줄을 압니다.
(15:30) 형제들이여 내가 우리 주 예수 그리스도와 그리고 그 성령의 그 아가페를 통하여 여러분에게 권면하노니, 여러분의 그 기도들 안에서 나와 함께 나를 위하여 하나님께 힘을 써 주시오.
(15:31) 나로 하여금 유대 안에 있는 그 순종하지 않는 그 자들 밖으로부터 건짐을 받게 하고, 또한 예루살렘을 위한 나의 이 그 섬김이 그 성도들에게 받으실 만하게 하고,
(15:32) 내가 하나님의 그 뜻을 통하여 기쁨 안에서 여러분에게 나아가 여러분과 함께 쉼을 얻게 하시오.
(15:33) 그 평강의 그 하나님께서 여러분 모두와 함께 계실지어다 아멘.
(16:1) 내가 겐그레아 안에 있는 그 교회의 일꾼인 우리의 그 자매 뵈베를 여러분에게 추천합니다.
(16:2) 여러분은 주 안에서 성도들에게 합당하게 그녀를 영접하고 그리고 그녀가 무엇이든지 여러분에게 필요로 하는 그 일에 도와주시오. 왜냐하면 그녀도 많은 그 자들과 그리고 나의 그 보호자가 되어왔기 때문입니다.
(16:3) 그리스도 예수 안에서 나의 그 동역자들인 브리스가와 그리고 아굴라에게 문안하시오.
(16:4) 그들은 나의 그 혼을 위하여 자기들의 그 목까지도 내놓았습니다. 나뿐만 아니요 또한 이방인의 그 모든 교회들도 그들에게 감사합니다.
(16:5) 또한 그들의 그 집 안에 있는 그 교회에게도 문안하시오. 내가 아가페하는 에배네도에게 문안하시오 그는 아시아 밖으로부터 그리스도 안으로 이른 그 첫 열매입니다.
(16:6) 여러분을 위하여 많이 수고한 마리아에게 문안하시오.
(16:7) 나의 그 친척들이요 그리고 나와 함께 갇혔던 안드로니고와 그리고 유니아에게 문안하시오. 그들은 그 사도들 사이에서 유명한 자들이요 또한 나보다 먼저 그리스도 안에 있어온 자들입니다.
(16:8) 주 안에서 내가 아가페하는 암블리아에게 문안하시오.
(16:9) 그리스도 안에서 우리의 그 동역자인 우르바노와 그리고 내가 아가페하는 스다구에게 문안하시오.
(16:10) 그리스도 안에서 인정을 받은 아벨레에게 문안하시오. 아리스도불로의 그 가속들에게 문안하시오.
(16:11) 나의 그 친척 헤로디온에게 문안하시오. 나깃수의 그 가속들 중 주 안에 있는 그 자들에게 문안하시오.
(16:12) 주 안에서 수고하는 드루배나와 그리고 드루보사에게 문안하시오. 주 안에서 많이 수고하고 아가페를 받는 버시에게 문안하시오.
(16:13) 주 안에서 택하심을 입은 루포와 그리고 그의 그 어머니에게 문안하시오 그의 그 어머니는 곧 나의 그 어머니입니다.
(16:14) 아순그리도와 불레곤과 허메와 바드로바와 허마와 그리고 그들과 함께 있는 그 형제들에게 문안하시오.
(16:15) 빌롤로고와 그리고 율리아와 네레오와 그리고 그의 그 자매와 올룸바와 그리고 그들과 함께 있는 모든 그 성도들에게 문안하시오.
(16:16) 거룩한 입맞춤 안에서 서로 문안하시오. 그리스도의 그 교회들이 여러분에게 문안합니다.
(16:17) 형제들이여 내가 여러분에게 권면하노니 여러분이 배운 그 교훈에 반하여 분쟁들을 그리고 거치는 그 것들을 만드는 그 자들을 살피고 그리고 그들 밖으로부터 떠나시오.
(16:18) 왜냐하면 그러한 자들은 우리 주 그리스도를 섬기지 아니하고 다만 자기 자신의 그 배를 섬기며, 매끄러운 그 말과 그리고 아첨하는 그 말을 통하여 순진한 그 자들의 그 마음들을 미혹하기 때문입니다.
(16:19) 여러분의 그 순종함이 모든 그 자들에게 들려지고 있습니다. 그러므로 내가 여러분으로 말미암아 즐거워하노니 다만 여러분이 선한 그 일에는 지혜롭고 그리고 악한 그 일에는 순결하기를 원합니다.
(16:20) 그 평강의 그 하나님께서 속히 사탄을 여러분의 그 발들 아래에서 부서지게 하실 것입니다. 우리 주 예수의 그 은혜가 여러분과 함께 (있기를).
(16:21) 나의 그 동역자 디모데와 그리고 나의 그 친척들 누기오와 그리고 야손과 그리고 소시바더가 여러분에게 문안합니다.
(16:22) 이 그 편지를 기록하는 나 더디오도 주 안에서 여러분에게 문안합니다.
(16:23) 나와 그리고 온 교회를 영접해 주는 가이오가 여러분에게 문안합니다. 그 도시의 그 재무관 에라스도와 그리고 형제 구아도가 여러분에게 문안합니다.
(16:24) 우리 주 예수 그리스도의 그 은혜가 여러분 모두와 함께 있을지어다 아멘.
(16:25) 나의 그 복음과 그리고 예수 그리스도의 그 선포를 따라, 태고의 그 때들로부터 침묵 속에 있어왔던 그 비밀의 그 계시를 따라 여러분을 능히 견고하게 하실 그 분에게,
(16:26) 이제는 나타나셨으며 그리고 영원하신 하나님의 그 명을 따라 그 대언자들의 그 성경들을 통하여 모든 그 이방인들에게 믿음의 그 순종 안으로 이르게 하려고 알려진 바 (그 비밀에 따라),
(16:27) 오직 한 분이신 지혜로운 하나님께 예수 그리스도를 통하여 그 영광이 영원히 (있기를) 아멘.