솔로몬은 대대적인 건축 사업을 벌인다.  여호와의 전과 자기의 왕궁은 물론이고 그 처와 후궁들의 궁궐 그리고 새로운 여러 성읍들에, 광야까지도 성을 건축하며 여러 견고한 성읍들과 국고성 병거성 마병성 등등을 모두 짓는다이 정도의 건축 사업은 여칫 잘못하면 국가를 부도낼 위험도 수반하게 되고 백성들의 큰 원망을 살 법도한데, 국가가 워낙 막강해졌고 특히 이러한 노역은 정복한 이민족들을 노예로 부렸기 때문에 별다른 원성이 없었다.

 

히브리어로 ‘노예혹은 이라는 말은 에베드인데, 창세기 9:25 ‘이에 이르되 가나안은 저주를 받아 그의 형제의 종들의 종이 되기를 원하노라 하고에 처음 나온다.   영어로는 ‘servant, slave, attendant’ 등으로 번역되었는데, 이 단어의 어원은 아바드이며 일하다, 섬기다, 종이 되다, 짐을 지다, 경작하다, 노동하다등의 의미이다그런데 놀랍게도 출 3:12, 12:31 , 20:5 등 구약의 약 20여 구절에는 경배하다의 의미로서도 쓰였다.   신약에서도 역시 이 예배혹은 경배라는 말이 두 가지 단어로 나오는데, 몸을 굽혀 절하는 것을 의미하는 프로스쿠네오와 섬김을 의미하는 ㄹ라트레이아이다.

 

흥미로운 것은 14절 제사장들이 섬겼다는 말은 아보다인데, 역시 동일하게 아바드를 어원으로 가진다즉 문자적으로는 노예들의 섬김과 제사장들의 섬김이 다르지 않다는 것이다물론 노예들의 노역과 제사장의 섬김이 완전히 동일할 수는 없다하지만 섬기는 것은 결국 자신의 위치를 종 혹은 노예로 취하는 것이다문제는 무엇 혹은 누구를 섬기느냐는 것인데, 노아의 예언처럼 종들의 종이 되는 것은 저주가 되고, 주님께서도 죄를 범하는 자마다 죄의 종이라 ( 8:34)’  말씀하셨지만, 만주의 주 여호와를 섬기는 것은 무엇보다 큰 영광이 되고, 이제 다시 주님께서는 누구든지 크고자 하는 자는 너희를 섬기는 자가 되고 ( 20:26)  으뜸이 되고자 하는 자는 너희의 종이 되어야 (27)’  함을 말씀하셨다.  ‘섬기는 자는 헬라어로 집사이며 둘로스즉 노예인데, 이제 그리스도 안에서 종들의 종이 되는 것은 더 이상 저주가 아니라 자신을 낮추신 그리스도를 닮아가며 결국에는 높여지게 될 것이다 ( 2:6-9).

 

주님, 직분은 섬김을 위한 것임을 봅니다만왕의 주님께서 종으로 오셨습니다주께 경배하며 섬기는 위치인 종들의 종이 더 이상 저주가 아니라 이제 우리가 기꺼이 즐겁게 취할 수 있는 자리임을 알게 하소서주님의 마음을 본받는 자들 되기 원합니다주님의 몸된 교회를 건축하기 위해 종의 위치를 취할 수 있는 거룩한 이상을 허락하여 주소서.

 

페북 나눔:

직분은 섬김을 위한 것입니다.  히브리어로 ‘노예’ 혹은 ‘종’이라는 말은 ‘에베드’인데 어원은 ‘아바드’이며 ‘일하다, 섬기다, 종이 되다, 짐을 지다, 경작하다, 노동하다’ 등의 의미이고, 놀랍게도 구약의 약 20여 구절에는 ‘경배하다’의 의미로서도 쓰였습니다신약에서도 역시 이 ‘예배’ 혹은 ‘경배’라는 말이 크게 두 가지 단어로 나오는데, 몸을 굽혀 절하는 것을 의미하는 ‘프로스쿠네오’와 섬김을 의미하는 ‘ㄹ라트레이아’입니다흥미로운 것은 14절 제사장들이 섬겼다는 말은 ‘아보다’인데, 역시 동일하게 ‘아바드’를 어원으로 가집니다‘죄를 범하는 자마다 죄의 종이라 ( 8:34)’고  말씀하셨지만, 만주의 주 여호와를 섬기는 것은 무엇보다 큰 영광이 되고, 이제 다시 주님께서는 ‘누구든지 크고자 하는 자는 너희를 섬기는 자가 되고 ( 20:26)  으뜸이 되고자 하는 자는 너희의 종이 되어야 (27)  함을 말씀하십니다그리스도 안에서 ‘종들의 종’이 되는 것은 더 이상 저주가 아니라 자신을 낮추신 그리스도를 닮아가며 궁극적으로는 높여지게 될 것입니다 ( 2:6-9).  주님의 몸된 교회를 건축하기 위해 종의 위치를 기꺼이 취할 수 있는 거룩한 이상이 우리에게 필요합니다.  (대하 8:1-16)